2014年9月，ABB公司在伦敦发布了一条“推出世界首台真正实现人机协作的机器人产品”消息，一位上海高校从事机器人专业的“青椒”在其微信上发了一通感慨“09年我们就想做，从政府到企业界都得不到支持…只有等国外产品出现，才知道追赶。”青年知识分子的成材，关系到国家学术梯队建设，也关系到科学研究出成果，科技人才出“大师”的科技兴国、人才强国的香火传承。

　　这是一个具体的例子，未来的路如何走，是当前许许多多“青椒”，甚至许许多多“大师”都在思考的一个问题。科技发展必须坚持自主创新，跟在别人屁股后面是没有出路的。以市场换技术，未必能得到技术；以投资换技术，也未必能掌握技术。培育新兴产业的核心是技术的先进性、前瞻性和自主权。“行成于思，毁于随”。中国要学习先进技术，但不可总是随。要创新，就要“反客为主”，自己干。虽然受过高等教育的科研和技术人员的绝对数虽然已经占世界第一位，但缺少给予学术自信的条件、保护有创意思想的环境，依然是物质的、世故的，恐难出乔布斯，也难摘“诺奖”。

　　思想市场的交流、科技成果的转化和知识分子的担当，既是未来科研改革的主题，也关系到民族兴衰和公民利益，值得思考和探讨。

　　1 思想市场的交流

　　科学，“科学”长期以来在我国都是作为“科举之学”的略语，作为“科举仕途”的出现表示的是一种“入世哲学”。孔子所创立的儒家思想作为中国传统的主流文化，“经世致用”对于古代治国治学方式和民族心理观念的引导和培养都具有悠久传统，很实在，很直接，教统治者如何治国，教人们如何循规蹈矩地听话、做事。儒家思想的重实用轻理性的思维方式在自然科学和社会科学领域表现为“重实用而轻学理”。儒家思想对于中国传统社会的知识分子有着巨大影响，知识分子将这种经世精神作为了自己所担负的重要责任，其中也蕴含着对理论思维认识的不足。这种不足导致对基础学科、基础理论的忽视，对自我创造精神的不自信。

　　围绕着哈密顿（Hamilton）体系的研究，国家自然科学奖中曾颁发的奖项中，其中有三个与哈密顿有关联：冯康教授在1997年底由国家自然科学一等奖授予“哈密尔顿系统辛几何算法”，朱位秋教授在2003年底由国家自然科学二等奖授予“随机激励的耗散的哈密顿系统理论”，以及钟万勰教授在2010年底由国家自然科学二等奖授予“基于模拟关系的计算力学辛理论体系和数值方法”。

　　对于获奖，真正的大师仿佛都不太在意，或许他们可能更期待人们对成果认识和认可的价值，同时也因为他们都具有这样的学术底气。其中，冯康教授获得的是一项迟到的奖项，因为这项成果在1991年国家自然科学奖评议中评为二等奖。冯康获悉后撤回申请。直到1997年底，在冯康去世四年之后，终于授予了国家自然科学一等奖。虽说评奖不是件容易的事情，然而成果要在国外得到认可后才能在国内得到肯定，这就引发了另外一个问题，难道只能有“随”的份吗？

　　不仅“青椒”有情绪，冯康先生有情绪，钟万勰先生也被认为是“有情绪”的，好象钱学森先生也有疑惑，生前在多种场合不止一次提出的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？钱学森先生曾向总理直言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”

　　“一百个读者就有一百个哈姆雷特”，一个钱学森之问，同样可以存在有一百个回答。或许钱学森先生就有自己要表达的答案。市场经济是建立在各种要素市场和产品市场的基础上的，生产的要素包括土地、资本、劳动力和知识，和知识相对应的要素市场就是思想市场。然而“自己独特的创新的东西”冒不出来，冒出来也不敢去认，就是认了也仿佛比“别人”的矮三分，这是不可忽视的当今社会，对于知识和知识分子的疑惑和困境。“青椒”是当今一代力图以知识改变命运、改造世界的知识分子，肩负着传承知识和塑造知识分子精神的使命，“大师”期待从“青椒”中涌现出新的“大师”，是每个时代发展和每个民族进步的共同需要。科技在发展，知识的“保鲜”同样需要与日俱进、日新月异，“青椒”未必不辣，容纳来自各方不同方向的声音，需要充满活力的学术辩证、交流、交锋。“青椒”和“大师”的距离，“洋货”与“国产”的隔阂，在充分开放的思想市场里，需要给予自由、独立的“价值”辩证、交流、交锋，知识的“价值”由市场所决定，人才由此涌现，创新充满活力。

　　无论是“后发优势”还是“后发劣势”，人们从来都没有对“现代化”的追求。通过大规模的技术引进，在量的增长上，在不需要创新的领域里，已经实现了GDP的领先地位，而在新技术的产业转型中，却一直处于“跟随式”的追赶中。十八届三中全会提出将全面深化改革总目标设定为“推进国家治理体系和治理能力现代化”。如果说“四个现代化”所要面对的是中国长期一穷二白的现状，旨在大力发展生产力，那么“第五个现代化”则是从上层建筑的层面来减少“四个现代化”在新的阶段进一步发展的阻碍。

　　“青椒”是当代知识阶层的重要组成部分，从他们的要求和愿望出发，去理解社会的发展和目标，就能理解现实社会的“民心、民意”。所以说，让“青椒”实现自主的想象力，给“大师”提振应有的精气神，是十分有必要的。当“青椒”不能用知识改变命运的时候，知识就贬值，就会发生变质；当“大师”不能用知识改造世界的时候，知识同样贬值，就会发生外流。